والصُّيَّابةُ : السَّيِّد . وصَاب السهمُ : أَصَابَ . وسهم صَيْبوبٌ ، والجمع صُيُبٌ . صيح : الصِّياحُ : الصوتُ . وصَيَّحَ : صَوَّتَ بأَقصى طاقته ، يكون ذلك في الناس وغيرهم . والمُصايَحَةُ والتصايُحُ : أَن يَصيحَ القومُ بعضهم ببعض . والصَّيْحَةُ : العذابُ . والصَّيْحةُ : الغارةُ إذا فُوجِئَ الحيُّ بها . والصائِحةُ : صَيْحَةُ المَناحةِ . وصاحَ العنقودُ يَصِيح إذا اسْتَتَمَّ خروجُه من أَكِمَّته وطال ، وهو في ذلك غَضٌّ . وتَصَيَّحَ البقلَ والخَشَبُ والشَّعَرُ ونحو ذلك : لغة في تَصَوَّحَ تَشَقَّقَ ويَبِسَ . وصَيَّحَتْهُ الريحُ والحرّ والشمس : مثل صَوَّحَته . وتَصَيَّحَ الشيءُ : تكسر وتشقق . وانْصاحَت الأَرض : تَغَطَّى بعضُها بالنبات وبقي بعضها فكانت كالثوب المُنْشَقِّ . والصَّيْحانيُّ : ضَرْبٌ من تمر المدينة . صيخ : أَصاخ له يُصِيخُ إصاخة : استمع وأَنصت لصوت . والمُصيخة : أي المستمعة المنصتة . والصاخَة ، ورم يكون في العظم من صدمة أو كدمة ، والجمع صاخات وصاخٌ . وانصاخت الصخرة : انشقت . صيد : صاد الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً : إذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه . وصادَ المكانَ واصْطادَه : صادَ فيه ؛ والصَّيْدُ : ما تُصُيِّدَ . والمَصِيدَةُ والمِصْيَدَةُ والمَصْيَدَة كله : التي يُصادُ بها ، وجمعها مَصايِدُ . والمِصيَدُ والمِصْيَدة ، بالكسر : ما يُصادُ به . واصْطادَ يَصْطادُ فهو مُصْطاد ، والمَصِيدُ مُصْطادٌ أَيضاً . وخرج فلان يَتَصَيَّدُ الوَحْش : أَي يطلب صيدها . والصَّيُودُ من النساء : السيئة الخُلُق . والأَصْيَد : الذي لا يَسْتَطِيعُ الالتفات ، والصادُ : عِرْق بين الأنف والعين . الصادُ والصِّيدُ والصَّيَدُ : داءٌ يصيب الإبل في رؤوسها . والصَّيَدُ مصْدَر الأَصْيَد : وهو الذي يرفع رأْسه كِبْراً ؛ ومنه قيل للمَلِك : أَصْيَدُ لأنه لا يلتفت يميناً ولا شمالًا . والصَّادُ : النحاسُ ؛ والجمع صِيدانٌ ، والصَّيْدانُ والصَّيْداءُ : حجر أَبيض تُعْمَلُ منه البِرامُ . والصَّيْداءُ : الأَرض التي تُرْبتها حمراء غليظة الحجارة مستوية بالأَرض . وصَيْدان الحصى : صغارها . وبنو الصَّيْداء : حيّ من بني أَسَد . وصَيْداء : موضع ؛ والصائد : السّاقُ . والصَّيْدانَةُ الغول . والصَّيْدانَةُ من النساء : السَّيّئَةُ الخُلُق الكثيرة الكلام . صير : صارَ الأَمرُ إلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إليه وأَصَارَه ، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ . وصَيَّرته أَنا كذا أَي جعلته . والمَصِير : الموضع الذي تَصِير إليه المياه . والصَّيِّر : الجماعة . الصِّيرُ : الماء يحضره الناس . وصارَ الرجلُ يَصِير إذا حضر الماءَ ، فهو صائِرٌ . والصَّائِرَةُ : الحاضرة . والصَّيْر : رجوع المُنْتَجِعِين إلى محاضرهم . ومصير : منزل طيّب . وصَيِرُ الأَمر : مُنْتهاه ومَصِيره وعاقِبَته وما يَصير إليه . وأَنا على صِيرٍ من أَمر كذا أَي على ناحية منه . وصَيُّور الشيء : آخره ومنتهاه وما يؤول إليه . وصَيِّر : قبر . وصَيُّور : عَقْل ورَأْيٌ . وصَيُّور الأَمر : ما صارَ إليه . وأُمُّ صَيُّور : الهَضْبة التي لا مَنْفَذ لها . وصارَةُ الجبل : رأْسه . والصَّيُّور والصَّائِرَةُ : ما يَصِير إليه النباتُ من اليُبْس . والصَّائرَةُ : المطرُ والكَلأُ . والصَّائرُ : المُلَوِّي أَعناقَ الرجال . وصارَه يَصِيره : قطعه . والصِّير : شَقُّ الباب . والصِّيرَةُ على رأْس القَارَةِ مثل الأَمَرَة غير أَنها طُوِيَتْ طَيّاً ، والصِّيرَةُ مستديرة عريضة ذات أَركان ، وربما حفرت فوجد فيها الذهب والفضة ، وهي من صنعة عادٍ وإرَم ، والصِّيرُ شبه الصَّحْناة ، وقيل هو الصحناة نفسه . والصِّيرُ : السمكات المملوحة التي تعمل منها الصَّحْناة . وصِرْتُ الشيء : قطعته . وصارَ وجهَه